圣经简报站 BiblePoint.net

预览

创世记1章(上) 31m44s 2.0MB 答客问

宇宙和地球是怎么来的呢?我们先看科学家的说法,再看创造论的说法。创造论又可分地球年老论地球年轻论,我们会比较仔细的看后者。神为什么先造光,三天后才造光体呢?没有光体怎会有光呢?空气以上的水是指甚么呢?

预览

创世记1章(下)-2章 1h8m0s 2.9MB

物种各从其类」,没有中间产物的现象,证明进化论不合理。神用六天创造天地的过程,反映出一个基督徒灵命成长的各阶段特色。借着说话(命名),神让人有份于祂的创造之工--人是照神的形像所造,因此人说话也有创造的力量。

预览

创世记3章(上) 58m15s 1.7MB 答客问

生命树代表神自己,分别善恶树则代表离神独立;现在我们每天都面对和亚当一样的选择题。生命树的果子可能微小、不起眼、无佳形美容,却蕴藏一切丰富。

预览

两棵树 1h12m50s 4.1MB 答客问

生命树与分别善恶树代表两种人生道路,前者是倚靠神,后者是倚靠自己;前者是建立与神的关系,后者是建立自己的能力。生命树的果子并不起眼,却蕴藏一切的丰富。

预览

创世记3章(下)-4章(上) 1h11m0s 1.4MB

创世记4章的两种供物:地里的出产和羊群中头生的与羊的脂油,可对比创世记3章中的两种衣服:无花果树的叶子和羊的皮子。前者(地里的出产和无花果树叶)代表人的天然成就,后者则预表基督。

预览

创世记4章(下)-6章 1h11m4s 2.1MB

该隐的后裔,走的是分别善恶树的路线,发展无神的人类文明。塞特的后裔,走的是生命树的路线,过着寻求神的生活。神吩咐挪亚建造方舟,当时地球的生态和现在大不相同,洪水是一个很大的分水岭。

预览

创世记7章-9章(上) 47m8s 2.1MB

挪亚洪水导致地球温室效应结束,南北极骤冷。方舟停在亚拉腊山的那天,正是后来主耶稣的复活日,所以此事预表主从死里复活。乌鸦与鸽子象征两种不同的生命,前者为天然生命,后者为属灵生命。世界上有两百多个民族,都有上古大洪水的传说,或多或少和圣经的记载相似。

预览

创世记9章(下)-12章(上) 58m9s 1.7MB

从挪亚醉酒事件中,我们可以得到一些启示,例如:世界上没有十全十美的人,但爱能遮掩许多的罪;我们对一件事的反应,会决定我们的未来。在洪水之后仅一百年,人类就再度堕落,建造巴别塔,宣扬自己的名,当时世界人口应该不到一万人。

预览

创世记12-14章 53m55s 2.7MB

亚伯拉罕的一生,是信心成长历程的典范。他和罗得分手至少给我们两个启示:1. 不要看眼前、物质上的利益,乃要注重永恒、心灵的福祉。2. 当亚伯兰彻底回应神的呼召,从亲情分别为圣,就回到神命定的路上。

预览

创世记15-17章 1h4m15s 1.8MB

亚伯兰与罗得分手后,神应许他的后裔将多如地上尘沙;当他救回罗得后,神应许他的后裔将多如天上众星。15章神借应许赐亚伯兰后裔,借立约赐他迦南地。亚伯兰因娶夏甲生了以实玛利,以致神14年未向他显现,之后再度显现,就要亚伯兰行在神面前,在信心上作完全人。

预览

创世记18-19章 58m28s 3.6MB

亚伯拉罕与神同行的结果,就得知神的心意,以致为人代祷。罗得在许多方面成为亚伯拉罕的对比,例如亚伯拉罕是主动积极跟随神,罗得却是被动由别人带到神的路上;亚伯拉罕盼望永恒的基业,罗得却是贪图眼前的利益 ;亚伯拉罕失败后回转归主,罗得却是受管教仍回原样......。

预览

创世记20-22章 1h6m4s 3.6MB

亚比米勒取撒拉,却被神阻止,让没有子嗣的亚伯拉罕为其女眷的生育祷告。以撒断奶后,亚伯拉罕顺服神,赶出夏甲和以实玛利,表示我们对自己的肉体也需如此对付。亚伯拉罕献以撒,则清楚预表父神牺牲其独生子,为我们舍命钉十字架的故事。

预览

创世记23-24章 1h8m52s 2.1MB

麦比拉意为「双倍」,隐含亚伯拉罕渴望得着天上的基业,那是为神的「诸长子」所存留的双倍产业。故此,我们在地生活也须为此付上「足价」。亚伯拉罕差遣仆人为以撒娶妻的故事,就是预表父神差遣圣灵为基督寻找新妇(教会)的过程。

预览

创世记25章 39m22s 818kB

一个人的得救历程,从被神拣选、预定、呼召、赦罪、称义、重生、变化,到为神掌权,可在亚伯拉罕、雅各和约瑟身上,分别看到这些真理。以扫为了一碗红豆汤,卖掉自己的长子名分,可谓圣经中最愚昧的事件之一。

预览

创世记26-27章 1h3m1s 1.9MB

以撒从基拉耳(象征保守、恩典)搬迁到基拉耳谷(象征十字架),最后来到别是巴(象征成熟、掌权),显示他的生命逐渐成长,使亚伯拉罕的经历渐渐成为他个人的经历。但以撒的一些软弱,使他晚年灵里的眼目昏花,企图按己意为儿子祝福。

预览

创世记28-31章 1h7m35s 6.0MB

雅各离家到哈兰投奔舅舅拉班,为了娶妻服事拉班十四年,再为工价牧羊六年,期间生了十一个儿子。乖僻的人,神以弯曲待他,雅各在拉班手下被神熬炼。神也与受屈的利亚同在,使她经历到神是看到并听到她苦情的神。

预览

创世记32-34章 1h17m35s 1.4MB

毗努伊勒是雅各一生的转捩点,在此他的大腿窝被神一摸,最强的己生命被神破碎,以致他的名字从抓夺者变成神的王子。雅各与神较力,有得胜吗?底拿的事件,如果你是雅各,你会如何处理呢?

预览

创世记35-36章 1h7m48s 1.2MB

拉结生便雅悯时因难产而死,前者代表雅各天然的爱与选择,后者预表基督,意思是说:天然的选择在此死去,基督才能生出。远在以色列人有君王治理之前,以东就有王,但神不在乎人类文明发达与否,只在乎基督是否能从我们生命显出。

预览

创世记37-39章 1h6m23s 3.4MB

雅各短短在两年内,连续承受女儿受玷辱、爱妻过世、长子乱伦、丧失爱子约瑟的打击,生命受到厉害的剥夺和破碎。约瑟17岁被卖,30岁出狱,这13年间,可能多半是在狱中度过。这期间,耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。

预览

创世记40-42章 52m29s 3.7MB

约瑟为酒政和膳长解梦之后,又在监里待了两年,彷佛被神放在保险箱中,直到时候满足。之后他被释放和高举,经历到玛拿西(忘记)和以法莲(双倍丰盛)的恩典。约瑟的兄弟们为求粮食而向他下拜,应验了约瑟当年所作的梦。

预览

创世记43-45章 53m53s 1.6MB

雅各的「我若丧了儿子,就丧了吧!」和以斯帖的「我若死,就死吧!」有异曲同工之处。当我们放下所坚持宝爱的事物时,反而得到真自由。犹大牺牲自己拯救幼弟,以免父亲伤心至死的行为,使他的后裔成为君王的支派。

预览

创世记46-48章 1h7m14s 966kB

约瑟安排父家住在歌珊地,歌珊地远离繁华,偏处一隅,不和埃及人混杂,如此便保守他们远避埃及人的恶习。雅各年老,眼睛虽昏花,灵里却清楚,与以撒迥异,是因雅各受苦多,被神改变,以致晚年灵性成熟,能为多人祝福。

预览

创世记49章(上) 1h7m35s 947kB

雅各为十二个儿子的祝福,对照摩西对十二支派的祝福,可以看出其中的灵意所在。此次先看雅各对流便以至拿弗他利的祝福。

预览

创世记49章(下)-50章 1h28m24s 1.1MB

继续看雅各对约瑟和便雅悯的祝福。旧约的祝福均为属地的福分,新约的祝福乃是属天的,我们先从属地的角度看约瑟的祝福,再从灵意探讨它们的属天意义。雅各对十二个儿子的祝福,以及摩西对十二支派的祝福,恰可逐节对应诗篇23篇。


「圣经简报站」的内容,是温哥华一华人基督徒查经班的查经资料和录音,欢迎主内肢体参考使用。
本站简报档以Microsoft PowerPoint 2003以上版本观赏,效果较佳。如无该软件,可至微软网站免费下载PowerPoint Viewer 2007。