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創世記1章(上) 31m44s 2.0MB 答客問

宇宙和地球是怎麼來的呢?我們先看科學家的說法,再看創造論的說法。創造論又可分地球年老論地球年輕論,我們會比較仔細的看後者。神為什麼先造光,三天後才造光體呢?沒有光體怎會有光呢?空氣以上的水是指甚麼呢?

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創世記1章(下)-2章 1h8m0s 2.9MB

物種各從其類」,沒有中間產物的現象,證明進化論不合理。神用六天創造天地的過程,反映出一個基督徒靈命成長的各階段特色。藉著說話(命名),神讓人有份於祂的創造之工--人是照神的形像所造,因此人說話也有創造的力量。

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創世記3章(上) 58m15s 1.7MB 答客問

生命樹代表神自己,分別善惡樹則代表離神獨立;現在我們每天都面對和亞當一樣的選擇題。生命樹的果子可能微小、不起眼、無佳形美容,卻蘊藏一切豐富。

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創世記3章(下)-4章(上) 1h11m0s 1.4MB

創世記4章的兩種供物:地堛漸X產和羊群中頭生的與羊的脂油,可對比創世記3章中的兩種衣服:無花果樹的葉子和羊的皮子。前者(地裡的出產和無花果樹葉)代表人的天然成就,後者則預表基督。

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創世記4章(下)-6章 1h11m4s 2.1MB

該隱的後裔,走的是分別善惡樹的路線,發展無神的人類文明。塞特的後裔,走的是生命樹的路線,過著尋求神的生活。神吩咐挪亞建造方舟,當時地球的生態和現在大不相同,洪水是一個很大的分水嶺。

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創世記7章-9章(上) 47m8s 2.1MB

挪亞洪水導致地球溫室效應結束,南北極驟冷。方舟停在亞拉臘山的那天,正是後來主耶穌的復活日,所以此事預表主從死裡復活。烏鴉與鴿子象徵兩種不同的生命,前者為天然生命,後者為屬靈生命。世界上有兩百多個民族,都有上古大洪水的傳說,或多或少和聖經的記載相似。

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創世記9章(下)-12章(上) 58m9s 1.7MB

從挪亞醉酒事件中,我們可以得到一些啟示,例如:世界上沒有十全十美的人,但愛能遮掩許多的罪;我們對一件事的反應,會決定我們的未來。在洪水之後僅一百年,人類就再度墮落,建造巴別塔,宣揚自己的名,當時世界人口應該不到一萬人。

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創世記12-14章 53m55s 2.7MB

亞伯拉罕的一生,是信心成長歷程的典範。他和羅得分手至少給我們兩個啟示:1. 不要看眼前、物質上的利益,乃要注重永恆、心靈的福祉。2. 當亞伯蘭徹底回應神的呼召,從親情分別為聖,就回到神命定的路上。

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創世記15-17章 1h4m15s 1.8MB

亞伯蘭與羅得分手後,神應許他的後裔將多如地上塵沙;當他救回羅得後,神應許他的後裔將多如天上眾星。15章神藉應許賜亞伯蘭後裔,藉立約賜他迦南地。亞伯蘭因娶夏甲生了以實瑪利,以致神14年未向他顯現,之後再度顯現,就要亞伯蘭行在神面前,在信心上作完全人。

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創世記18-19章 58m28s 3.6MB

亞伯拉罕與神同行的結果,就得知神的心意,以致為人代禱。羅得在許多方面成為亞伯拉罕的對比,例如亞伯拉罕是主動積極跟隨神,羅得卻是被動由別人帶到神的路上;亞伯拉罕盼望永恆的基業,羅得卻是貪圖眼前的利益 ;亞伯拉罕失敗後回轉歸主,羅得卻是受管教仍回原樣......。

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創世記20-22章 1h6m4s 3.6MB

亞比米勒取撒拉,卻被神阻止,讓沒有子嗣的亞伯拉罕為其女眷的生育禱告。以撒斷奶後,亞伯拉罕順服神,趕出夏甲和以實瑪利,表示我們對自己的肉體也需如此對付。亞伯拉罕獻以撒,則清楚預表父神犧牲其獨生子,為我們捨命釘十字架的故事。

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創世記23-24章 1h8m52s 2.1MB

麥比拉意為「雙倍」,隱含亞伯拉罕渴望得著天上的基業,那是為神的「諸長子」所存留的雙倍產業。故此,我們在地生活也須為此付上「足價」。亞伯拉罕差遣僕人為以撒娶妻的故事,就是預表父神差遣聖靈為基督尋找新婦(教會)的過程。

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創世記25章 39m22s 818kB

一個人的得救歷程,從被神揀選、預定、呼召、赦罪、稱義、重生、變化,到為神掌權,可在亞伯拉罕、雅各和約瑟身上,分別看到這些真理。以掃為了一碗紅豆湯,賣掉自己的長子名分,可謂聖經中最愚昧的事件之一。

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創世記26-27章 1h3m1s 1.9MB

以撒從基拉耳(象徵保守、恩典)搬遷到基拉耳谷(象徵十字架),最後來到別是巴(象徵成熟、掌權),顯示他的生命逐漸成長,使亞伯拉罕的經歷漸漸成為他個人的經歷。但以撒的一些軟弱,使他晚年靈裡的眼目昏花,企圖按己意為兒子祝福。

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創世記28-31章 1h7m35s 6.0MB

雅各離家到哈蘭投奔舅舅拉班,為了娶妻服事拉班十四年,再為工價牧羊六年,期間生了十一個兒子。乖僻的人,神以彎曲待他,雅各在拉班手下被神熬煉。神也與受屈的利亞同在,使她經歷到神是看到並聽到她苦情的神。

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創世記32-34章 1h17m35s 1.4MB

毗努伊勒是雅各一生的轉捩點,在此他的大腿窩被神一摸,最強的己生命被神破碎,以致他的名字從抓奪者變成神的王子。雅各與神較力,有得勝嗎?底拿的事件,如果你是雅各,你會如何處理呢?

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創世記35-36章 1h7m48s 1.2MB

拉結生便雅憫時因難產而死,前者代表雅各天然的愛與選擇,後者預表基督,意思是說:天然的選擇在此死去,基督才能生出。遠在以色列人有君王治理之前,以東就有王,但神不在乎人類文明發達與否,只在乎基督是否能從我們生命顯出。

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創世記37-39章 1h6m23s 3.4MB

雅各短短在兩年內,連續承受女兒受玷辱、愛妻過世、長子亂倫、喪失愛子約瑟的打擊,生命受到厲害的剝奪和破碎。約瑟17歲被賣,30歲出獄,這13年間,可能多半是在獄中度過。這期間,耶和華的話試煉他,直等到他所說的應驗了。

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創世記40-42章 52m29s 3.7MB

約瑟為酒政和膳長解夢之後,又在監裡待了兩年,彷彿被神放在保險箱中,直到時候滿足。之後他被釋放和高舉,經歷到瑪拿西(忘記)和以法蓮(雙倍豐盛)的恩典。約瑟的兄弟們為求糧食而向他下拜,應驗了約瑟當年所作的夢。

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創世記43-45章 53m53s 1.6MB

雅各的「我若喪了兒子,就喪了吧!」和以斯帖的「我若死,就死吧!」有異曲同工之處。當我們放下所堅持寶愛的事物時,反而得到真自由。猶大犧牲自己拯救幼弟,以免父親傷心至死的行為,使他的後裔成為君王的支派。

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創世記46-48章 1h7m14s 966kB

約瑟安排父家住在歌珊地,歌珊地遠離繁華,偏處一隅,不和埃及人混雜,如此便保守他們遠避埃及人的惡習。雅各年老,眼睛雖昏花,靈裡卻清楚,與以撒迥異,是因雅各受苦多,被神改變,以致晚年靈性成熟,能為多人祝福。

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創世記49章(上) 1h7m35s 947kB

雅各為十二個兒子的祝福,對照摩西對十二支派的祝福,可以看出其中的靈意所在。此次先看雅各對流便以至拿弗他利的祝福。

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創世記49章(下)-50章 1h28m24s 1.1MB

繼續看雅各對約瑟和便雅憫的祝福。舊約的祝福均為屬地的福分,新約的祝福乃是屬天的,我們先從屬地的角度看約瑟的祝福,再從靈意探討它們的屬天意義。雅各對十二個兒子的祝福,以及摩西對十二支派的祝福,恰可逐節對應詩篇23篇。


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