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撒母耳記上1-6章綜覽 1h4m13s 3.1MB

從撒母耳的出生,蒙召,到神的約櫃被擄,歸回。

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撒母耳記上7-12章綜覽 1h7m21s 875kB

從以色列人求立王,到掃羅尋驢,被膏,戰勝亞捫人。語音檔並補充說明人在困境中讚美神的重要性。

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撒母耳記上13-16章綜覽 48m29s 890kB

掃羅因為兩次嚴重的失敗,以致神厭棄他作王,另外揀選大衛

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撒母耳記上17-18章綜覽 31m20s 1.4MB

大衛以甩石機弦戰勝了巨人歌利亞。婦女們的歌唱讚美,卻惹來掃羅對大衛的嫉妒

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撒母耳記上19-31章綜覽 1h27m6s 2.2MB

大衛逃避掃羅追殺的過程

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撒母耳記下1-10章綜覽 1h18m59s 1.4MB 答客問

大衛作王,統一全國,佔領耶路撒冷,打敗非利士人,迎接約櫃,神與大衛立約。

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撒母耳記下11-19章綜覽 34m50s 3.0MB

大衛犯罪;暗嫩強暴他瑪;押沙龍殺暗嫩,叛變,被殺(抱歉,因錄音失誤,本次內容只錄到前半段。)

1.0版
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哈拿求子 41m51s 1.0MB

【撒上1-2】哈拿的苦難,轉成為她的祝福,使她深刻的認識神。後來雖然要和愛子撒母耳分離,但她卻能歡欣的讚美神,因為神已成為她的至樂。反觀以利的兩個兒子,雖貴為祭司,卻不認識神,這和身為家庭主婦的哈拿相比,是何等諷刺的對比。

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撒母耳初得啟示 51m56s 1.5MB

【撒上3-4】神為何越過以利,直接對童子撒母耳說話?以利為何沒有guts壯士斷腕,革除兩個不肖子的祭司職分?比較以利和中國教會史上賈玉銘牧師的慘痛教訓,可讓我們學到許多寶貴的功課。PPS檔顯示以利亞撒和以他瑪的祭司譜系、非利士人的由來和特徵、以色列人和非利士人的交戰地圖。

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以色列全家傾向神 57m45s 1.6MB

【撒上5-7】約櫃停在基列耶琳二十年後,為何以色列全家會傾向耶和華?在米斯巴和善之間立石「以便以謝」,有何道理?撒母耳每年巡行伯特利、吉甲和米斯巴,然後住在拉瑪,有甚麼屬靈涵義呢?

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以色列人求立王,掃羅被膏 1h15m5s 395kB

【撒上8-9】這次內容探討撒母耳的二子為何不肖?神為何沒像責備以利那樣,責備撒母耳管教兒子失敗?士師制度和君王制度有何不同?以色列人求立王,撒母耳為何那麼不悅?神究竟認不認可君王制呢?從掃羅和大衛先祖的名字涵義,可看出掃羅是預表出於亞當,屬血氣的天然人;大衛則預表出於神,屬靈的基督。

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掃羅作王的兆頭 48m49s 864kB

【撒上10-11】掃羅被膏後所遇見的兆頭,恰好對應到詩篇23篇。但後者是大衛切身的經歷,前者只是兆頭,屬靈的表現若非出自生命的自然流露,就被質疑「掃羅也列在先知中嗎?」神為著工作的需要,會賜給工人夠用的恩典,但首先人須被神改變,心也須被神改變。

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密抹之戰 52m46s 1.2MB

【撒上12-14】密抹之戰顯示掃羅和以色列人對神缺乏真實的信心,唯獨約拿單和他的副手卻有。掃羅只會藉宗教手段達成一己的目的,大衛卻是渴慕住在神的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問,這是生命的關係,不是宗教。PPS檔也探討掃羅的年代問題,比較非、以雙方軍力,並觀察密抹隘口附近的地勢圖。

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掃羅憐惜亞甲 48m1s 137kB

【撒上15】掃羅因未徹底執行神的命令,留下亞瑪力王亞甲和上好的牛羊沒有除滅,以致被神厭棄。就預表而言,亞瑪力人代表人的肉體和邪情私慾,掃羅代表自我,撒母耳代表聖靈。當自我體貼肉體時,結果就是死,唯有體貼聖靈,乃是生命平安。另外,神會後悔嗎?神何時後悔,何時又絕不後悔呢?

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大衛被膏;擊殺歌利亞 1h3m9s 1.6MB

【撒上16-17】當大衛獨自在野地放羊時,神就看見他向神有一顆誠實的心,因此越過他諸兄揀選了他。今天神從千萬人中提名選召我們,這是何等的恩典呢?就預表而言,大衛預表基督,歌利亞預表撒但,歌利亞的刀則預表死亡和陰間的鑰匙。基督已經一次而永遠勝過撒但,並將國度的權柄賜給教會。

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大衛與約拿單;稱讚的試探 34m52s 372kB

【撒上18】約拿單和大衛一句話沒說,為何就心相契合?大衛若預表基督,那約拿單是預表誰呢?婦女們的讚美,為何對大衛毫無影響,卻對掃羅構成致命的試探?大衛先前為掃羅彈琴驅魔很有效,為何後來就不靈了呢?

米拉與米甲 43m40s

【撒上18-19】米拉嫁給亞得列,可能引發大衛寫下詩篇第4篇和第62篇,說到他受「上流人」的羞辱。米甲愛大衛,但靈性卻不如哥哥約拿單,不夠明白神的心意,以致後來不孕。

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大衛開始逃亡 1h22m14s 393kB

【撒上20-22】大衛與約拿單二度立約;約拿單探掃羅口氣;大衛逃到挪伯祭司處求問神;逃到迦特裝瘋被趕;到亞杜蘭洞棲身。配合看詩篇56、34篇

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大衛逃亡:從基伊拉到隱基底 43m13s 2.1MB

【撒上22-24】掃羅殺挪伯祭司;大衛救基伊拉;約拿單鼓勵大衛;西弗人出賣大衛;大衛在隱基底不害掃羅。配合看詩篇52、54篇

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亞比該;大衛二度放過掃羅 1h0m0s 666kB

【撒上25-26】亞比該預表那些肯撇下一切,跟隨主走十架道路的門徒,她究竟有甚麼特質?為什麼大衛的前四個兒子中,有三人死於非命,但亞比該之子卻幸免於難呢?大衛第二次不害掃羅,靈性又比第一次時進步了,原因何在?

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大衛投奔亞吉;掃羅找女巫 50m32s 1.4MB

【撒上27-30】大衛因為不信和現實考量,率眾投奔迦特王亞吉,結果須靠謊言度日,靈性墮落退後,如同「洗革拉」的字義:空的泉,大衛心裡的活泉不再湧流,寫不出一篇詩篇。直到神從極大的危機中將他救出,大衛的靈性才開始止跌回升。

掃羅陣亡;大衛在希伯崙作王 54m0s 1.2MB

【撒上31-撒下3】基列雅比人對掃羅的感恩,和基伊拉人對大衛的忘恩負義,恰成對比。掃羅和拿八同為品格卑劣的人,但大衛對兩人的死,卻有不同的反應,為甚麼呢?押尼珥為維護「己」(掃羅所預表的)的利益,立伊施波設為王,結果是對抗神的旨意,造成以色列的虧損,甚至自害己命。

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大衛攻下耶路撒冷;迎約櫃 1.0MB

【撒下4-6】大衛時代的耶路撒冷,僅400米長,200米寬,相當於溫哥華華埠、台北二二八公園、北京天安門廣場的一部分。約櫃在基列耶琳停留達七十年以上,幾乎被人遺忘了,唯有大衛關心神的居所,才在這森林之城中找到約櫃,將它迎回來。

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大衛欲建聖殿;恩待米非波設;犯罪與悔改 42m31s 564kB

【撒下7-12】撒下7章的關鍵字就是house,大衛關心神的殿宇(house),神就祝福大衛的家(house)。大衛尋找並賜恩給米非波設,預表基督尋找並賜恩給我們這些罪人。12章說到大衛犯罪後,如何從認罪,接受管教,恢復關係,到重新得勝的過程。

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押沙龍殺暗嫩,叛變與被殺 53m51s 1.4MB

【撒下13-18】大衛犯罪,禍及兒女,由於良心有虧,以致沒有立場和魄力管教犯錯的兒女。大衛為何視示每的咒詛是出於神呢?掩護亞希瑪斯和約拿單的婦人,向押沙龍的僕人撒謊,聖經對此行為有何評論呢?

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約押殺亞瑪撒;大衛的勇士;數點百姓 57m44s 362kB

【撒下19-24】大衛為何拔擢叛將亞瑪撒,卻貶抑忠心的約押?約押對此該如何反應才對?我們再從另一原文版本的經文,探討究竟是誰冒死為大衛打水?其中有何寶貴的屬靈教訓?大衛數點百姓的教訓,可使我們反思自己究竟是在服事神,還是服事殿?


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