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以西結書1章(上) 57m23s 2.3MB

以西結30歲時,天向他敞開,使他得見神的異象,人生有了大翻轉。基路伯代表背負神榮耀同在者,他的四個臉面、如牛犢之蹄的腳、四個翅膀、其中的火,各有何含意?

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以西結書1章(下) 49m18s 1.8MB

以西結看見輪中套輪的異象,輪子象徵神的道路:行走不須掉轉,表示神的旨意乃是一直往前,一直得勝。輪網高而可畏,暗示神的道路也是高而可畏。輪網上的眼睛,是為尋找道路,一來是看主,二來是尋人,因為神的路在人身上。

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以西結書2章-4章(上) 55m45s 663kB

以西結為何被稱為「人子」?為何吃書卷會入口甘甜,入腹發苦?神為何要在平原向以西結說話?為何要以西結躲在房內表演圍城之戰?

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以西結書4章(下)-7章 44m33s 1.4MB

以西結向左側臥390天,相當於從耶羅波安立金牛犢起,到古列王下詔釋放以色列人返國止的390年。總共側臥430天,乘以3就是但以理書的1290天,兩者有對應關係。

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以西結書8章 59m45s 552kB

以西結一生共四次見到神的榮耀。有一次神的靈抓住他的一綹頭髮,將他提到耶路撒冷,這綹頭髮有何意義呢?他在聖殿看到四群人犯罪,相當於今天教會中所犯的貪財、淫亂、爭權和異端等罪。

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以西結書9-11章 54m41s 1.0MB

天使在神的忠信子民額上畫記號;滅命天使屠城;神的榮耀離開耶路撒冷;先知奉命發預言攻擊惡人。

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以西結書12-16章 59m49s 2.0MB

先知挖牆洞預表被擄;男、女假先知被咒詛;神不回答長老的求問;三義人也無法救人脫離災難;耶路撒冷為無用的葡萄枝;以棄嬰、少女、王后、妓女比喻耶路撒冷。

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以西結書17-20章 48m5s 1.7MB

兩隻鷹、香柏樹、葡萄樹的比喻;父親吃酸葡萄,兒子的牙酸倒了;母獅子與兩隻少壯獅子的比喻;長老第三度求問神。

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以西結書21-27章 1h7m8s 2.2MB

巴比倫是神的審判刀劍;耶路撒冷的罪;阿荷拉和阿荷利巴;煮食的鍋;以西結喪妻;對亞捫、摩押、以東、非利士、推羅的預言;推羅的輓歌。

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以西結書28-36章 1h1m45s 1.7MB

藉推羅王暗喻撒但;埃及與以色列的恩怨糾葛。33-37章顯示屬靈復興的程序:設立守望者,呼召悔改;潔淨教會,汰換領袖,神接管掌權;屬靈爭戰,綑綁惡者;預備新皮袋;恢復真理;群體歸主;靈裡合一。

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以西結書37章-40章(上) 1h0m37s 1.7MB

以西結發預言,使枯乾的骸骨變成極大的軍隊。兩杖合一。歌革大軍攻擊以色列,是預言主再來時,敵基督率眾發動的哈米及多頓大戰。以西結看見聖殿的異象,被稱為是第三聖殿。

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以西結書40章(下) 53m32s 4.2MB

以西結看見聖殿的異象,其中外院的門可稱為「得救之門」,內院的門可稱為「得勝之門」。外院則預表曠野,鋪石地上的三十間屋子,暗示人生不論是陰晴圓缺,神總有豐盛的平安和恩典為我們預備,只要我們站立在鋪石地上。

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以西結書41章 42m51s 4.3MB

聖殿從入口、廊子、聖所,到至聖所,分別預表歷史中的四個階段:律法時代、基督道成肉身、教會時代、千禧年/新天新地。旁屋則預表儲存得勝者獎賞的地方。神那麼在乎與祂兒女相交,因此稱聖所的香壇為「耶和華面前的桌子」,甚至擴大其尺寸。

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以西結書42-44章 51m58s 1.3MB

從祭司聖屋的用途,可以思想其屬靈含意:吃祭肉為享受神,更衣說到行為;前者是與神交通,後者是活出基督。祭壇不僅是聖殿的中心,也是全宇宙的焦點,顯示十字架是震驚全宇宙,創世以來最重大的一件事,是神的曠世傑作,神的愛、神的公義和神的自己,在此充分向人顯明了。

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以西結書45-48章 1h5m14s 3.5MB

當神啟示以西結節期、月朔、安息日、每日當獻的祭,與敬拜法則之後,就見聖殿流出活水,使死海變甜,最後為十二支派分地。如果這是千禧年,為何基督已來,還須宰殺牛羊獻祭?王是誰呢?難道是大衛的後裔嗎?


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