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以赛亚书概论,1章 1h6m54s 1.3MB

简介以赛亚书的特色、背景和分段,并介绍「死海古卷」。在第一章中,我们比较和讨论主人与主人的槽,银子与渣滓,上好的酒和稀释的酒,橡树和园子。

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以赛亚书2-5章 1h32m40s 2.4MB

「耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭。」若以灵意解,就是指基督教会将被高举,过于世上一切其他宗教。在2、3章中,犹大和耶路撒冷的情景和今天的台湾高度相似,我们可以列表比一比。我们也图解何为「以虚假之细绳牵罪孽,以套绳拉罪恶」。

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以赛亚书6-7章 1h4m32s 855kB

撒拉弗各用两个翅膀遮脸、遮脚、飞翔,代表敬畏神、隐藏自己和行动,这刚好和以赛亚蒙召的三过程相对应:看见神的荣耀、看见自己的污秽、奉差遣传道。

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以赛亚书8-9章 1h5m9s 1.3MB

祭司乌利亚原被称为诚实的见证人,可惜后来屈从恶王的命令,做了外邦神的祭坛,晚节不保。以色列人厌弃西罗亚缓流的水,如同当初厌弃淡薄的吗哪,喜爱葱蒜韭菜一般。沿海的路、约但河外、外邦人的加利利地,就是亚述在以色列北部所设的三个行省。

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以赛亚书10章-11章(上) 1h15m33s 1.2MB

以色列人得以被掳归回,脱离亚述人的轭,不是因为他们肥壮,乃是因为膏油(圣灵的大能)。耶和华的灵是智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵,智慧、聪明和知识有何差别呢?甚么叫做「以敬畏耶和华为乐」呢?「豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧」是指现在,还是将来呢?

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以赛亚书11章(下)-14章(上) 1h4m17s 1.8MB

当以赛亚预言巴比伦将遭玛代所灭时,巴比伦和玛代都还只是上不了台面的小国家,但以赛亚却在事前160年就预言这两个国家将兴起,且以色列人将因巴比伦被灭而重归故土。14章的「明亮之星」因被译为「路西弗」,而使此词成为撒但的别名,但其实真正的「明亮晨星」乃是主基督。

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以赛亚书14章(下)-20章 1h17m17s 1.8MB

本次继续看以赛亚对亚述、非利士、摩押、大马色、以色列、古实、埃及等国的预言,并了解当时各国的历史背景和地理环境,以及打橄榄树、蒲草船、以赛亚露身赤脚等事物究竟是怎么回事。

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以赛亚书21章-25章 1h15m0s 461kB

以赛亚对列国的预言可分为13-20章和21-23章两组,两组之间有对应关系,我们可借此关系解明一些难解的经文。24章起是对末世的预言,从大灾难、得胜者、千禧年、新天新地,到圣城外受刑罚者,依序陈述,条理分明。

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以赛亚书25章 1h1m26s 339kB

我们再从25章6节起作更浅明的解说,让初信者也能了解其中的字义和灵意。在字义上,25:6到26:6依序讲到千禧年、新天新地、审判,然后回头再从教会时代讲起。在灵意上,这段经文则是从各各他、五旬节(圣灵充满)、治死肉体,一直论到教会时代。

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以赛亚书26-27章 1h1m52s 1.3MB

这两章依序从教会时代、等候主再来、大灾难、义人复活、犹太人躲避大灾难、犹太人蒙保守、被炼净,一直讲到犹太人全家得救。

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以赛亚书28-29章 1h3m59s 813kB

28-33章提到「六祸」,其焦点为:犹大人投靠埃及,不倚靠神;神借苦难管教犹大人;至终神要拯救犹大人(预言新约的荣耀)。打小茴香不用尖利的器具,轧大茴香不用碌碡,这些东西各是甚么样?在此是何意思呢?

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以赛亚书30章 46m51s 989kB

30章预言到圣灵浇灌后的情景:人会自动丢弃偶像;传扬福音,得人如鱼;能以新鲜和洁净的话喂养人;之后经历更大的破碎,以致更多被圣灵充满,并蒙更多光照,以致得着更深医治。

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以赛亚书31-32章 48m38s 620kB

32章预言到基督第一次来的光景,人的心眼被神打开。当时的法利赛人就是灵性上的愚顽人和吝啬人,跟随主的门徒是高明人,他们放下一切跟随主,是做出一个高明的决定。该章末了则预言到末世的大复兴,在各水边撒种,牧放牛驴的人有福了。

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以赛亚书33章 39m17s 252kB

33章讲到第六祸:亚述将遭报应。但神不仅向远方的人(亚述)彰显威荣,也要向近处的人(锡安)显明祂是永火,唯有行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话,闭眼不看邪恶事的,才能与祂同住。

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以赛亚书34-39章 1h9m3s 804kB

34章预言到哈米吉多顿大战和巴比伦大城倾倒。35章预言复兴的荣耀,先在主第一次来时应验,之后会在主第二次来时完全实现。36-37章的历史关乎亚述,是1-35章的总结;38-39章涉及巴比伦,为40-66章埋下伏笔。

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以赛亚书40章 46m39s 773kB

40-48章核心信息是「归回」,预言神要行一件大事,把被掳的以色列人从巴比伦带回来;虽然当时被掳和归回都尚未发生,神却预先宣告,证明惟独耶和华是真神,偶像尽属虚无。

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以赛亚书41章 52m21s 1.4MB

「你这虫雅各」的虫,也被用来形容基督,其特点具有福音意涵。神使我们成为「有快齿打粮的新器具」,意味我们须被新油所膏,在新鲜的启示中服事。得胜仇敌之后,仍以神自己为乐,不以成就为乐。

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以赛亚书42-43章 1h0m53s 1.7MB

「耶和华因自己公义的缘故,喜欢使律法为大,为尊。」因此神使祂的话显为大,超乎祂的名(诗138:2)。「但这百姓是被抢被夺的,都牢笼在坑中,隐藏在狱里。」让我们想起保罗殉道前被囚禁的地牢。

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以赛亚书44-45章 46m53s 499kB

耶书仑一名说出真以色列人是正直、没有诡诈的。神要赐给雅各后裔的最大祝福,就是祂的灵。神等候代祷者的呼求:求神降下公义的雨,使救恩在地上发生。先知感叹神是自隐的神,神却说祂会向殷勤寻求祂的人显现。

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以赛亚书46-47章 37m18s 971kB

「丧子、寡居这两件事,在一日转眼之间必临到妳。」对照启示录第17、18章,可知「寡居」是指宗教的巴比伦(大妓女)失去政治配偶(兽)的庇护,被它吞吃焚烧;「丧子」则是指巴比伦产生的经济系统,同时崩溃。

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以赛亚书48-49章 58m28s 524kB

「你在苦难的炉中,我拣选你。」拣选还包含试验的意思,如同基甸筛选勇士,神借由苦难先试验我们,再拣选我们,作得胜者。「恶人必不得平安!」不听从主的命令,走自己的路,就是神眼中的恶人。听从主的命令,走主所指示的路,就有平安。

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以赛亚书50-51章 43m20s 1.4MB

「主耶和华赐我受教者的舌头」,为何不是「施教者」的舌头?因为要先受教,才能施教;要先听见神说,才能对人讲说。神曾借祂的话创造(旧)天地,现在又要借着祂的话创造新天新地,但这话要先在神子民中运行,使他们有分于此新造,成为新天新地中的新耶路撒冷。

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以赛亚书52章(上) 42m16s 436kB

「锡安哪,兴起!兴起!」锡安为何沉睡?「耶路撒冷啊,要抖下尘土!」尘土是指甚么呢?报佳音者的脚登山何等佳美;神的荣耀归回时,守望之人必亲眼看见;前者指传福音者,后者则指代祷者。

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以赛亚书52章(下)-54章 59m12s 1.8MB

犹太人拥有以赛亚书,竟没看出耶稣就是第53章所预言的弥赛亚,实在匪夷所思。「凡为攻击你造成的器械必不利用;凡在审判时兴起用舌攻击你的,你必定他为有罪。」但是神的仆人还是会受逼迫,甚至殉道,这段话要怎么解释呢?

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以赛亚书55章-56章(上) 57m57s

以赛亚书53章讲基督,54章讲教会,55章讲福音,56章讲外邦人归主。55章强调神口中所出来的话,既使我们灵里饱足,也不徒然返回。太监和外邦人原本都和神无分,前者是后天的问题,后者是先天的问题,如今却都因基督而蒙神接纳。

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以赛亚书56章(下)-58章(上) 1h2m57s

本次内容中,神责备几种人:怠惰的以色列首领(或教会领袖)、拜偶像的以色列人(或黑暗时代的天主教会、今日的背道基督徒)、假冒伪善者。神要教会将绊脚石(骄傲、偶像、不饶恕)借争战祷告,从人心挪除。我们不能用宗教活动(禁食)取代生活中该尽的本分。
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以赛亚书58章(下) 58m01s 632kB

神喜爱怜恤,不喜爱祭祀。以色列人的禁食就如祭祀,神所要的禁食却是怜恤。恶眼(吝啬)看人而无怜恤之心的,必落入黑暗中。新约怎样论禁食呢?旧约的安息日和新约的主日有何关系呢?基督徒是把旧约安息日的禁戒放在主日来守吗?

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以赛亚书59-60章 1h2m18s 340kB

公义常与救恩相提并论,神为受屈者伸张公义。公义是救恩的根基,救恩是公义的彰显。神的灵和神的话,也常相提并论,是基督徒成长的两大支柱。前者犹如火车,后者犹如铁轨。灵恩派强调神的灵,福音派则强调神的话。

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以赛亚书61-62章 1h2m39s 759kB

61章讲主耶稣第一次来,施行拯救。被神拯救、复兴的基督徒,要恢复被埋没和忽略的真理,建造神的教会。神赐给我们双倍的产业(长子的分),代替所受的羞辱和凌辱(有先天的和后天的)。62章讲教会(锡安)被建造。为何我们当从门经过、经过,才能预备百姓的路呢?

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以赛亚书63-65章 1h0m41s 1.0MB

63章前半预言基督第二次来,在以东波斯拉踹酒醡,施行审判。然后转到现实,先知眼见锡安荒凉,乃为民认罪与代求。65章后半提到新天新地,其实是在述说千禧年的景象,因为新天新地已无死亡,但本章中人虽长寿,却仍有死亡。

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以赛亚书66章与总复习 52m27s 382kB

以赛亚书66章如同整卷以赛亚书的缩影,我们从三个角度(近期应验、中期应验和远期应验)来解释這一章的意义。我们出一些题目给弟兄姊妹,作为以赛亚书的总复习,最后我们讨论弟兄姊妹所寄回的答案。

以赛亚书5-23章复习题目 183kB
以赛亚书24-33章复习题目 175kB
以赛亚书34-48章复习题目 172kB
以赛亚书49-57章复习题目 105kB

「圣经简报站」的内容,是温哥华一华人基督徒查经班的查经资料和录音,欢迎主内肢体参考使用。
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