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列王纪上1-11章综览 1h8m39s 2.2MB

所罗门作王;亚多尼雅被杀;所罗门求智慧,建造圣殿,偏离神。

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列王纪上11-14章综览 57m56s 2.0MB

王国分裂;耶罗波安设立金牛犊;犹大神人对坛发预言;伯特利老先知诓哄神人。

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列王纪上15-下2章综览 1h24m24s 3.7MB

以利亚使天不下雨,接受乌鸦和寡妇供养,与巴力先知在迦密山上斗法,杀巴力先知,祷告降雨,逃避耶洗别追杀,在何烈山遇见神,领受新使命,呼召以利沙,其他事迹,被提升天。

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列王纪下2-4章综览 1h26m58s 2.4MB

以利沙治好耶利哥恶水;二熊撕裂四十二少年;三王征伐摩押;寡妇的油;书念妇人之子死里复活;野瓜中毒事件。

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列王纪下4-7章综览 56m2s 3.2MB

以利沙医好乃幔的大痲疯;斧头浮起;以利沙使亚兰军兵眼目昏迷;撒玛利亚被饥荒所困。

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列王纪下8-25章综览 1h1m45s 3.0MB

耶户被膏为以色列王后,杀亚哈之子约兰、犹大王亚哈谢、恶后耶洗别,并除灭亚哈全家,屠杀所有拜巴力者,一举肃清巴力崇拜。之后北国国势衰弱又中兴,不久就亡于亚述。幸存的南国在一百多年后,亦亡于巴比伦。期间神兴起许多先知,写下先知书。


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列王纪概览 876kB

列王纪里的一大堆君王和事迹,是否令你读得晕头转向呢?这份资料试着从中挑出几个要点,让你掌握这卷书的脉络。

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列王纪上1-2章 52m58s 1.9MB

亚多尼雅图谋王位;所罗门作王;亚多尼雅、约押、示每被杀;亚比亚他被黜。

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列王纪上3-8章 1h11m37s 957kB

所罗门的智慧;建造圣殿。

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列王纪上9-11章 59m1s 1.0MB

圣殿二铜柱的涵义。

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列王纪上5-11章 1h39m26s 1.9MB

在山上采石的石匠,如何切割巨石呢?所罗门献殿时的祷告,带给我们甚么启示?他用七年建圣殿,却用十三年建自己的王宫,这样对吗?所罗门每年获得金子666他连得,甚么数字不好,为何偏偏是圣经中最不祥的数字666?这背后有何含意呢?

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列王纪上12-16章 1.5MB

本简报档图解所罗门的王国分裂后,北国从耶罗波安到亚哈,南国从罗波安到约沙法之间的历史。

列王纪上17-18章 1h24m40s 3.3MB

以利亚的时代和他个人有何特色?玛拉基预言以利亚将再来,是如何应验?撒勒法的寡妇从以利亚身上体认到甚么真理?以利亚献祭的祷告有何特点?他如何借由生产之苦的祷告,将异象化为实际呢?

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列王纪上19-20章 59m11s 1.7MB

以利亚在大大得胜之后,为何会软弱到向神求死?以利沙为何会立刻接受以利亚的呼召,撇下一切跟随他?神帮助以色列二度击败亚兰,证明祂不是山神,这对我们有何启发呢?

列王纪上20章 51m40s

先知门徒奉主名要求同伴打他,同伴不从,竟被狮子咬死,这故事说明作先知需要有怎样的条件。保罗鼓励新约的信徒要切慕作先知讲道,因此我们也当效法旧约的众先知,留心聆听神的声音,放下自己的意见,顺服圣灵的感动,让神的旨意成就。

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列王纪上21-22章 1h2m12s 1.7MB

列王纪上有多少先知?拿伯为何不愿将葡萄园卖给亚哈王?向亚哈发预言的四百个先知被谎言的灵所迷惑,他们究竟是真先知,还是假先知?约沙法和亚哈的结盟给约沙法带来亏损,基督徒究竟可否与人合伙?合伙有甚么危险?

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列王纪下1-2章 51m55s 1.6MB

雅各、约翰想降天火烧灭撒玛利亚人,遭耶稣责备;但神为何却听以利亚祷告,降天火烧灭一百零二名官兵呢?以利亚升天前,经过吉甲、伯特利、耶利哥,然后过约但何,这究竟有甚么属灵涵义呢?

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列王纪下3章 50m47s 834kB

三王联合攻打摩押,却在旷野迷路缺水,在这困境中,经由求问神,敬拜赞美,挖沟,献祭,他们不仅解决眼前的难题,更打败摩押。挖沟和献祭都预表十字架的经历,当我们走投无路之际,神却能在沙漠开出江河。参考资料 --> 处理冒犯

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列王纪下4章 33m47s 1.1MB

寡妇倒油还债的故事,和三王攻打摩押为异曲同工,但再加上一个「关上门」的属灵教训。书念妇人得子和儿子从死里复生的故事中,若以利沙预表基督,妇人就预表有属灵眼光和信心的信徒。

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列王纪下4-7章 1h0m8s 1.9MB

以利沙解锅中剧毒;给百人吃饱;乃缦大痲疯得愈;斧头浮起;使亚兰人眼目昏迷;撒玛利亚被围闹饥荒

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列王纪下8-10章 1h25m39s 1.3MB (年代表) 答客问

书念妇人失地复得;哈薛杀便哈达;约兰作犹大王;耶户受膏作以色列王,杀约兰、亚哈谢、耶洗别和亚哈全家。比较王下8章和启示录12章,两妇人有何雷同之处?以利亚奉命膏哈薛和耶户,为何没有亲自执行,而留待以利沙完成呢?

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列王纪下10-13章 1h31m29s 1.3MB (年代表) 答客问

耶户屠杀拜巴力者;亚他利雅篡位;耶何耶大扶持约阿施复位;约阿施修复圣殿;撒迦利亚殉道;以利沙最终的预言。

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列王纪下14-15章 1h26m10s 2.1MB

甚么是邱坛?邱坛有哪两种?约阿施、亚玛谢、乌西雅都行耶和华眼中看为正的事,可惜祖孙三人都晚节不保。南国的乌西雅和北国的耶罗波安二世正巧达到两国国势的巅峰,但圣经对耶罗波安二世的丰功伟业却轻描淡写,显示神的观点和人的观点迥然不同。

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列王纪下16-17章 56m24s 1.3MB (年代表)

从犹大王亚哈斯的失败,我们可以学到甚么功课?亚述的迁徙政策,对西亚的语言产生甚么影响?撒玛利亚人是怎么来的?今日还有撒玛利亚人吗?

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列王纪下18-19章 1h10m39s 1.6MB

我们对照历代志下29-32章,看希西家王在全国带来的灵性复兴。另一方面,他建造一个精巧的水道,圣经对此的评价值得我们深思。亚述大军压境之际,希西家却显出信心不足,竟将圣殿门上的金子刮下来,给了亚述王,结果毫无功效,最终才求助于神,这显示14年前的复兴,似乎很快就冷却下来了。

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列王纪下20章 59m47s 493kB

从亚哈斯日晷的样式,我们可以推测希西家应该是在上午得到医治。希西家病得医治后写了一首诗,诗中透露他有甚么感悟?随后他却骄傲起来,炫耀神给他的恩赐和财富,没有抓住机会为神作见证。以赛亚宣告他后裔将受的灾难时,他的反应显示他是一个自私,最爱自己的人,这和摩西与保罗的心胸相比,值得我们鉴戒和深思。

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列王纪下21-23章 1h31m49s 777kB

希西家多得15年寿数之后,却生下玛拿西这恶王,这是否意味希西家当初应当顺服神的旨意,不应祈求医治?约西亚因神的话语战兢后,为何差臣仆求问女先知户勒大,却不求问祭司呢?约西亚尽心、尽性、尽力的转向主,意味他带领国家做了180度的大转弯,其厉害程度是在他之前和之后的列王所不及的。我们也当如此摔碎众偶像,彻底转向神,以神的观念取代我们的观念,这就是「悔改」的真义。

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列王纪下24-25章 1h23m32s 638kB 答客问

本段叙述犹大国末年从约哈斯王到亡国被掳的历史。其间有先知耶利米、哈巴谷、俄巴底亚、以西结等人传递神的信息。神的审判虽然临到悖逆的犹大人,但借由被掳七十年,却在他们里面动了一个奇妙的手术,使他们脱胎换骨,完全撇弃拜偶像的恶习。


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