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約翰福音1章(上) 30m35s 987kB

我們先簡介四卷福音書的差異,然後討論何為「太初有道」的「道」「真理」亦可譯為「實際」,基督如何「豐豐滿滿的有恩典,有實際」呢?主說他是「真光」、「真糧」、「真葡萄樹」,意謂其他的光、麵包和葡萄樹都是假的嗎?

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約翰福音1章(下)-2章(上) 45m45s 2.1MB

先補充1章(上)的幾個要點,再討論施洗約翰為主作的見證,第一批門徒跟隨主,主在迦拿婚宴上變水為酒。

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約翰福音2章(下)-3章 45m26s 1.7MB

耶穌潔淨聖殿;教導尼哥底母;施洗約翰為耶穌作見證。

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約翰福音4章(上) 42m0s 1.0MB

羅馬人與猶太人計時方式的差異;撒瑪利亞人的由來;耶穌與撒瑪利亞婦人談道。這婦人應該不是個浪蕩的婦人,而是個先後死了五個丈夫的苦命女子,主卻為她專程前來,使她的悲苦人生轉為驚喜和光明。

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約翰福音4章(下)-5章(上) 1h0m50s 1.0MB

耶穌的食物就是遵行天父的旨意;撒瑪利亞多人信主;耶穌治好大臣之子;治好畢士大池邊的癱子。

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約翰福音5章(下) 1h6m6s 272kB

子看見父所做的事,子也照樣做。死人要聽見神兒子的聲音,就活了。施洗約翰、耶穌所做的事、父神、聖經,都為耶穌做見證。耶穌只求從神來的肯定,不活在人的稱許和掌聲中。摩西的書中,有哪些話是指著基督說的呢?

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約翰福音6章(上) 46m55s 785kB

耶穌給五千人吃飽;在水面行走;信神所差來的,就是作神的工。一個人上班賺錢,養家活口,是為必朽壞的食物勞力嗎?主說要為存到永生的食物勞力,是要我們辭掉工作,傳道服事神嗎?一個人可以一面上班賺錢,卻同時是在為存到永生的食物勞力嗎?

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約翰福音6章(中) 46m22s 1.3MB

耶穌說:我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。」聖經裡另一個讓人吃了,就能永遠活著的,就是生命樹的果子。當時亞當作了錯誤的選擇,以致罪就進入世界。如今神給了我們第二次機會,若選擇吃主這生命糧,就能永遠活著。(參考資料:風水師陳振聰信主見證

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約翰福音6章(下)-7章(上) 56m36s 598kB

耶穌的一席話,使跟隨祂的群眾從上萬人銳減到12人,這如同神當初篩選基甸的勇士一般,而今天神也在篩選一班蒙召、被選、有忠心的得勝者。住棚節是一年當中,以色列最快樂的節慶,耶穌的兄弟勸祂上耶路撒冷去過節,才能顯揚名聲。

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約翰福音7章(中) 39m52s 203kB

其他三卷福音書記載了耶穌的許多教訓和神蹟,約翰福音卻只有一個核心思想,就是說明耶穌是誰」。本章中,耶穌未行神蹟,也沒講太多教訓,卻被眾人議論,有人認為他是好人,或是迷惑人的,或是被鬼附的,或是先知,或是基督。

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約翰福音7章(下)-8章(上) 59m8s 2.0MB

說明住棚節中祭司倒水的儀式,並比較約翰福音和使徒行傳中對聖靈的敘述差異。耶穌用指頭在地上畫字,和舊約中神用指頭在石板上寫字,有何異曲同工之妙呢?耶穌在約翰福音中多次宣告我是」,顯示他就是那位自有永有的神。

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約翰福音8章(下) 51m58s 2.0MB

常常遵守我的道-->真是我的門徒-->曉得真理-->得自由,這四個過程說明基督徒長進的秘訣,也說明十字架和聖靈的相互關係。

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約翰福音9章-10章(上) 53m59s 2.6MB

主醫好了生來瞎眼的人;論好牧人

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約翰福音10章(下) 52m7s 1.4MB

從得救到出入得草吃,從得生命到得的更豐盛,都在說明一個人從重生到被聖靈充滿和經歷十架的兩階段生命歷程。

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約翰福音11章(上) 56m6s 337kB

從主耶穌使拉撒路死裡復活一事上,可以看見馬大和馬利亞截然不同的個性,前者理性,後者感性。耶穌哭了,是為什麼呢?當一個小孩因寵物死了而哭時,神會蹲下來陪他流淚嗎?

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約翰福音11章(中) 56m43s 689kB

先看猶太人處理屍體和埋葬的方式,再討論主使拉撒路從死裡復活的過程,具有怎樣的屬靈教訓。

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約翰福音11章(下)-12章(上) 47m22s 1.1MB

該亞法的預言,顯示神的絕對主權和人的自由意志可以並行不悖。接著我們討論馬利亞打破玉瓶,倒香膏在主腳上的情境和屬靈教訓。馬利亞為何用頭髮去擦香膏呢?為何主說,這是為他安葬之日所存留的呢?

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約翰福音12章(中) 44m42s 195kB

腓力和安得烈常被相提並論,他們倆有何共同特質呢?主在那裡,服事他的人也要在那堙A意即當我們跟隨主下到低谷時,在那媟|經歷到他更豐富的同在和顯現。主為著上十架這一時刻而來,我們各是為著甚麼使命而來呢?

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約翰福音12章(下) 53m50s 529kB

約翰福音說,是主叫猶太人瞎了眼,硬了心;以弗所書卻說,是這世界的神弄瞎人的心眼。到底是神做的,還是魔鬼做的呢?不信者既是被蒙蔽,為什麼還要為自己的選擇負責呢?神為什麼不開所有人的眼,使所有的人都信祂呢?

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約翰福音13章(上) 47m53s 1.6MB

最後晚餐時,門徒還在爭論誰為大,主卻彰顯祂愛的極致,屈尊降卑為門徒洗腳。祂安排門徒的席次,顯明作首領的,就要成為服事人的;坐首位的,其實是最年幼的。天國的尊卑,和這地上所認定的,是非常不一樣的。

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約翰福音13章(下)-14章(上) 46m33s 496kB

從賈艾梅的詩作《若》,我們思想主耶穌給門徒的命令「彼此相愛」,究竟要如何實踐。主說,祂就是道路、真理、生命,這要如何應用在我們的生活中呢?

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約翰福音14章(中) 49m51s 1.2MB

主說,門徒要做比主更大的事。近代「信心的使徒」維格氏維爾就曾使多人從死裡復活。除了奉主的名祈求之外,禱告要蒙主垂聽,還需甚麼條件?甚麼叫做「保惠師」、「門徒在主裡面」呢?

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約翰福音14章(下)-15章(上) 46m12s 2.2MB

神給愛祂之人最大的鼓勵,就是神愛的澆灌和主的顯現。天父來與我們同住,是怎樣的感受呢?葡萄樹需要經過冬、夏兩次修剪,才能結果纍纍。屬主而不結果子的枝子,就是信主的「信徒」,卻未成為背十架跟隨主的「門徒」。

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約翰福音15章(中) 42m11s 276kB

主說:「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心堙A並叫你們的喜樂可以滿足。」「這些事」是指甚麼事?主因何喜樂?門徒的喜樂如何可以滿足呢?彼此相愛的秘訣是甚麼呢?

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約翰福音15章(下) 1h10m14s 1.3MB

作至高神最卑微的僕人, 勝過作地上的君王元首;主卻揀選我們,甚至稱我們為祂的朋友。主分派我們去結果子,叫我們的果子常存,一來是指靈魂的果子,其價值存到永遠;二來是指所結的果子,能忠心跟隨主到底。世上有許多千里馬,但若無伯樂,其才華就被埋沒。神揀選我們,使我們如遇伯樂,人生才綻放出光芒。

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約翰福音16章(上) 1h1m46s 1.2MB

約翰福音顯示,宗教是生命的仇敵,基督徒會受宗教徒的逼迫。聖靈來,叫人為罪、為義、為審判,自己責備自己,就是說,聖靈會使我們認識自己、基督和撒但。聖靈會暴露世界的真相,猶如當初摩西丟下自己的杖後,會變成一條蛇一般。我們須按神的旨意,抓住牠的尾巴,這根杖才能成為神的杖,被神用來行使神蹟。

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約翰福音16章(下) 1h9m10s 430kB

約翰福音16章內提到兩種喜樂:看見主的喜樂和禱告蒙垂聽的喜樂。前者代表與主相交/進入幔內/像神;後者代表工作/出到營外/掌權。

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約翰福音17章(上) 49m53s 424kB

本章被稱為「大祭司的禱告」。認識神,並認識基督,就「有」永生,就「是」永生,這兩者者有何不同?雖然全世界都是神的,但唯有信主的人才是神眼中的寶貝,所以主的禱告都集中在這些門徒身上。

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約翰福音17章(下) 56m12s 290kB

主耶穌為一切信祂之人的合一禱告,這合一是靈裡的合一,而非組織上、作法上的合一。要先連於元首基督,捨己順服聖靈,才能與其他肢體真實合一。神給每個人的看見、經歷、託付、道路不盡相同,因此各教會的型態可能不同,但應互相尊重,彼此相愛。

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約翰福音18章(上) 26m56s 852kB

我們分析彼得歷次與主的對話,可以看出彼得的個人特質。他抽刀砍了大祭司的僕人,成事不足,敗事有餘,若非主出手醫治馬勒古,其他門徒恐怕都會受到牽連。

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約翰福音18章(下) 29m47s 1.3MB

公會的主要工作和審判的原則是甚麼呢?對於亞那和彼拉多的盤問,主耶穌的回答有何巧妙之處?考古學家挖出一處疑似大祭司的宅邸,我們可以看看主耶穌受公會審判的大廳,和彼得否認主的庭院,可能是甚麼樣子。

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約翰福音19章(上) 36m28s 2.6MB

在短短幾個小時內,主耶穌被多人審問,他們雖找不出他的罪狀,卻迅速將他判了死刑。現在被認為可能是各各他所在的地方共有三處,它們各有甚麼特色?比較三卷福音書對十字架下婦女的記載,我們可知耶穌和雅各、約翰為表兄弟。

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約翰福音19章(下)-20章(上) 58m15s 2.8MB

亞利馬太的約瑟和尼哥底母有若干共同點,他們都選在一個基督信仰最不被看好的時刻,挺身而出,和同儕劃清界線,不再作一個隱藏的信徒。抹大拉的馬利亞熱切愛主,以致主耽延升天的行程,提前向她顯現。主的一句「馬利亞!」真是約翰福音中最具戲劇性的對話之一。

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約翰福音20章(下)-21章(上) 1h0m34s 2.2MB

主的羊是從主的聲音,而非從主的外貌來認出主,反之假先知是兩角像羊羔,聲音像龍。主在復活後,常以不同的形象向門徒顯現,為讓門徒不按肉體認他,乃在靈裡聽他,習慣他新的同在方式。門徒一網捕獲153條大魚,153=1+2+3+...+17,17象徵復活。

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約翰福音21章(下) 33m31s 842kB

當彼得因著主的恩典和祝福,心裡正洋溢著幸福的感覺時,主問彼得:「你愛(agapao)我比這些更深嗎?」彼得回答說:「主啊,是的,你知道我愛(phileo)你。」這兩種愛有甚麼不同呢?餵養主的小羊、牧養主的羊、餵養主的羊,在愛的境界上有何差別呢?


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