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约翰福音1章(上) 30m35s 987kB

我们先简介四卷福音书的差异,然后讨论何为「太初有道」的「道」「真理」亦可译为「实际」,基督如何「丰丰满满的有恩典,有实际」呢?主说他是「真光」、「真粮」、「真葡萄树」,意谓其他的光、面包和葡萄树都是假的吗?

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约翰福音1章(下)-2章(上) 45m45s 2.1MB

先补充1章(上)的几个要点,再讨论施洗约翰为主作的见证,第一批门徒跟随主,主在迦拿婚宴上变水为酒。

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约翰福音2章(下)-3章 45m26s 1.7MB

耶稣洁净圣殿;教导尼哥底母;施洗约翰为耶稣作见证。

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约翰福音4章(上) 42m0s 1.0MB

罗马人与犹太人计时方式的差异;撒玛利亚人的由来;耶稣与撒玛利亚妇人谈道。这妇人应该不是个浪荡的妇人,而是个先后死了五个丈夫的苦命女子,主却为她专程前来,使她的悲苦人生转为惊喜和光明。

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约翰福音4章(下)-5章(上) 1h0m50s 1.0MB

耶稣的食物就是遵行天父的旨意;撒玛利亚多人信主;耶稣治好大臣之子;治好毕士大池边的瘫子。

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约翰福音5章(下) 1h6m6s 272kB

子看见父所做的事,子也照样做。死人要听见神儿子的声音,就活了。施洗约翰、耶稣所做的事、父神、圣经,都为耶稣做见证。耶稣只求从神来的肯定,不活在人的称许和掌声中。摩西的书中,有哪些话是指着基督说的呢?

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约翰福音6章(上) 46m55s 785kB

耶稣给五千人吃饱;在水面行走;信神所差来的,就是作神的工。一个人上班赚钱,养家活口,是为必朽坏的食物劳力吗?主说要为存到永生的食物劳力,是要我们辞掉工作,传道服事神吗?一个人可以一面上班赚钱,却同时是在为存到永生的食物劳力吗?

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约翰福音6章(中) 46m22s 1.3MB

耶稣说:我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。」圣经里另一个让人吃了,就能永远活着的,就是生命树的果子。当时亚当作了错误的选择,以致罪就进入世界。如今神给了我们第二次机会,若选择吃主这生命粮,就能永远活着。(参考资料:风水师陈振聪信主见证

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约翰福音6章(下)-7章(上) 56m36s 598kB

耶稣的一席话,使跟随祂的群众从上万人锐减到12人,这如同神当初筛选基甸的勇士一般,而今天神也在筛选一班蒙召、被选、有忠心的得胜者。住棚节是一年当中,以色列最快乐的节庆,耶稣的兄弟劝祂上耶路撒冷去过节,才能显扬名声。

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约翰福音7章(中) 39m52s 203kB

其他三卷福音书记载了耶稣的许多教训和神迹,约翰福音却只有一个核心思想,就是说明耶稣是谁」。本章中,耶稣未行神迹,也没讲太多教训,却被众人议论,有人认为他是好人,或是迷惑人的,或是被鬼附的,或是先知,或是基督。

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约翰福音7章(下)-8章(上) 59m8s 2.0MB

说明住棚节中祭司倒水的仪式,并比较约翰福音和使徒行传中对圣灵的叙述差异。耶稣用指头在地上画字,和旧约中神用指头在石板上写字,有何异曲同工之妙呢?耶稣在约翰福音中多次宣告我是」,显示他就是那位自有永有的神。

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约翰福音8章(下) 51m58s 2.0MB

常常遵守我的道-->真是我的门徒-->晓得真理-->得自由,这四个过程说明基督徒长进的秘诀,也说明十字架和圣灵的相互关系。

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约翰福音9章-10章(上) 53m59s 2.6MB

主医好了生来瞎眼的人;论好牧人

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约翰福音10章(下) 52m7s 1.4MB

从得救到出入得草吃,从得生命到得的更丰盛,都在说明一个人从重生到被圣灵充满和经历十架的两阶段生命历程。

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约翰福音11章(上) 56m6s 337kB

从主耶稣使拉撒路死里复活一事上,可以看见马大和马利亚截然不同的个性,前者理性,后者感性。耶稣哭了,是为什么呢?当一个小孩因宠物死了而哭时,神会蹲下来陪他流泪吗?

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约翰福音11章(中) 56m43s 689kB

先看犹太人处理尸体和埋葬的方式,再讨论主使拉撒路从死里复活的过程,具有怎样的属灵教训。

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约翰福音11章(下)-12章(上) 47m22s 1.1MB

该亚法的预言,显示神的绝对主权和人的自由意志可以并行不悖。接着我们讨论马利亚打破玉瓶,倒香膏在主脚上的情境和属灵教训。马利亚为何用头发去擦香膏呢?为何主说,这是为他安葬之日所存留的呢?

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约翰福音12章(中) 44m42s 195kB

腓力和安得烈常被相提并论,他们俩有何共同特质呢?主在那里,服事他的人也要在那里,意即当我们跟随主下到低谷时,在那里会经历到他更丰富的同在和显现。主为着上十架这一时刻而来,我们各是为着甚么使命而来呢?

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约翰福音12章(下) 53m50s 529kB

约翰福音说,是主叫犹太人瞎了眼,硬了心;以弗所书却说,是这世界的神弄瞎人的心眼。到底是神做的,还是魔鬼做的呢?不信者既是被蒙蔽,为什么还要为自己的选择负责呢?神为什么不开所有人的眼,使所有的人都信祂呢?

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约翰福音13章(上) 47m53s 1.6MB

最后晚餐时,门徒还在争论谁为大,主却彰显祂爱的极致,屈尊降卑为门徒洗脚。祂安排门徒的席次,显明作首领的,就要成为服事人的;坐首位的,其实是最年幼的。天国的尊卑,和这地上所认定的,是非常不一样的。

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约翰福音13章(下)-14章(上) 46m33s 496kB

从贾艾梅的诗作《若》,我们思想主耶稣给门徒的命令「彼此相爱」,究竟要如何实践。主说,祂就是道路、真理、生命,这要如何应用在我们的生活中呢?

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约翰福音14章(中) 49m51s 1.2MB

主说,门徒要做比主更大的事。近代「信心的使徒」维格氏维尔就曾使多人从死里复活。除了奉主的名祈求之外,祷告要蒙主垂听,还需甚么条件?甚么叫做「保惠师」、「门徒在主里面」呢?

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约翰福音14章(下)-15章(上) 46m12s 2.2MB

神给爱祂之人最大的鼓励,就是神爱的浇灌和主的显现。天父来与我们同住,是怎样的感受呢?葡萄树需要经过冬、夏两次修剪,才能结果累累。属主而不结果子的枝子,就是信主的「信徒」,却未成为背十架跟随主的「门徒」。

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约翰福音15章(中) 42m11s 276kB

主说:「这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。」「这些事」是指甚么事?主因何喜乐?门徒的喜乐如何可以满足呢?彼此相爱的秘诀是甚么呢?

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约翰福音15章(下) 1h10m14s 1.3MB

作至高神最卑微的仆人, 胜过作地上的君王元首;主却拣选我们,甚至称我们为祂的朋友。主分派我们去结果子,叫我们的果子常存,一来是指灵魂的果子,其价值存到永远;二来是指所结的果子,能忠心跟随主到底。世上有许多千里马,但若无伯乐,其才华就被埋没。神拣选我们,使我们如遇伯乐,人生才绽放出光芒。

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约翰福音16章(上) 1h1m46s 1.2MB

约翰福音显示,宗教是生命的仇敌,基督徒会受宗教徒的逼迫。圣灵来,叫人为罪、为义、为审判,自己责备自己,就是说,圣灵会使我们认识自己、基督和撒但。圣灵会暴露世界的真相,犹如当初摩西丢下自己的杖后,会变成一条蛇一般。我们须按神的旨意,抓住它的尾巴,这根杖才能成为神的杖,被神用来行使神迹。

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约翰福音16章(下) 1h9m10s 430kB

约翰福音16章内提到两种喜乐:看见主的喜乐和祷告蒙垂听的喜乐。前者代表与主相交/进入幔内/像神;后者代表工作/出到营外/掌权。

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约翰福音17章(上) 49m53s 424kB

本章被称为「大祭司的祷告」。认识神,并认识基督,就「有」永生,就「是」永生,这两者者有何不同?虽然全世界都是神的,但唯有信主的人才是神眼中的宝贝,所以主的祷告都集中在这些门徒身上。

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约翰福音17章(下) 56m12s 290kB

主耶稣为一切信祂之人的合一祷告,这合一是灵里的合一,而非组织上、作法上的合一。要先连于元首基督,舍己顺服圣灵,才能与其他肢体真实合一。神给每个人的看见、经历、托付、道路不尽相同,因此各教会的型态可能不同,但应互相尊重,彼此相爱。

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约翰福音18章(上) 26m56s 852kB

我们分析彼得历次与主的对话,可以看出彼得的个人特质。他抽刀砍了大祭司的仆人,成事不足,败事有余,若非主出手医治马勒古,其他门徒恐怕都会受到牵连。

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约翰福音18章(下) 29m47s 1.3MB

公会的主要工作和审判的原则是甚么呢?对于亚那和彼拉多的盘问,主耶稣的回答有何巧妙之处?考古学家挖出一处疑似大祭司的宅邸,我们可以看看主耶稣受公会审判的大厅,和彼得否认主的庭院,可能是甚么样子。

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约翰福音19章(上) 36m28s 2.6MB

在短短几个小时内,主耶稣被多人审问,他们虽找不出他的罪状,却迅速将他判了死刑。现在被认为可能是各各他所在的地方共有三处,它们各有甚么特色?比较三卷福音书对十字架下妇女的记载,我们可知耶稣和雅各、约翰为表兄弟。

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约翰福音19章(下)-20章(上) 58m15s 2.8MB

亚利马太的约瑟和尼哥底母有若干共同点,他们都选在一个基督信仰最不被看好的时刻,挺身而出,和同侪划清界线,不再作一个隐藏的信徒。抹大拉的马利亚热切爱主,以致主耽延升天的行程,提前向她显现。主的一句「马利亚!」真是约翰福音中最具戏剧性的对话之一。

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约翰福音20章(下)-21章(上) 1h0m34s 2.2MB

主的羊是从主的声音,而非从主的外貌来认出主,反之假先知是两角像羊羔,声音像龙。主在复活后,常以不同的形象向门徒显现,为让门徒不按肉体认他,乃在灵里听他,习惯他新的同在方式。门徒一网捕获153条大鱼,153=1+2+3+...+17,17象征复活。

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约翰福音21章(下) 33m31s 842kB

当彼得因着主的恩典和祝福,心里正洋溢着幸福的感觉时,主问彼得:「你爱(agapao)我比这些更深吗?」彼得回答说:「主啊,是的,你知道我爱(phileo)你。」这两种爱有甚么不同呢?喂养主的小羊、牧养主的羊、喂养主的羊,在爱的境界上有何差别呢?


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