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问︰代下廿七章说:犹大王约坦不入耶和华的殿。早期的注本多半说是指他没有再犯他父亲乌西雅的过失。一些较新的说法则叹息他不亲近神。但下文紧接着说他建立圣殿的上门,有点矛盾,不入圣殿怎会建殿门?请问你怎么看?

答︰不入耶和华的殿,我认为是指他没有再犯他父亲乌西雅冒闯圣殿的过失。至于他建立圣殿的上门,这圣殿应是指圣殿区,上门是圣殿区的入口之一,不是圣殿本殿的门(参见列王纪下10-13章 ppt档第5页)。王和民众可以进圣殿区,但不能进入圣殿的本殿。

问︰首先想确定,所以约坦不是不敬拜神,像我们今天说一个人甚么都好,只是不上教会那样,对吗?他会按时敬拜、献祭,只是不像他父亲冒闯进圣所烧香,是这个意思吗?我以前一直以为他是对圣殿又爱又恨,很有心理障碍呢!毕竟痲疯病太可怕了,心中的恐惧没有被医治,会扭曲人与神的关系,不是吗?

答︰是的,我认为约坦会按时敬拜、献祭,只是不像他父亲闯进圣所烧香。即使他一开始有心理障碍,但只要知道他父亲是错在哪里,以致长出大痲疯,他要摆脱这阴影是不难的。大卫因乌撒被击杀,所以不敢把约柜迎进耶路撒冷,直到后来他明白神的法则,这个惧怕才除去。亚伦的两个儿子因献凡火被击杀,亚伦很有理由对服事神产生心理障碍,但他知道儿子错在哪里,因此可以继续走下去。惧怕是出于无知,只要知道那条不能逾越的红线在哪里,就不致于产生心理障碍。

问︰很难想像当时的人所谓去圣殿朝见神,只是在外院瞻仰一下而已吗?我知道至圣所当然不能进,但那黄金的圣所,金灯台、陈设饼这些,一般人是看不见的吗?(我们现在电脑上看图片,还有3D动画的金灯台呢!那么栩栩如生,很难想像当时的人根本没看过。)那么诗篇中那么多想要一生一世住在耶和华的殿中27篇、84篇等等都只是想住在院子里吗?所罗门献殿时那么多歌唱的人是露天的站在院子里唱歌敬拜?甚至到耶稣时,都只是在露天的院子,或在廊子里讲道教训人吗?可十一章他进圣殿看了各样物件,不包括圣所中的金灯台这些物件?总之整个旧约时代,他们聚会、敬拜都不能进圣所?

答︰无论新旧约时代,以色列人去圣殿敬拜神,都不能进入圣所和至圣所。在耶稣时代,妇女最多只能进到女院,隔着尼卡诺门略窥献祭的过程。以色列男丁可以进入尼卡诺门,到以色列人院,但还是在祭司院的外侧,根本挨不到祭坛和铜海。圣所只有轮值的祭司才能进去,施洗约翰的父亲撒迦利亚一辈子才一次机会进圣所烧香(参见路加福音1章(上) ppt档),老百姓都在外面祷告。所以圣殿不可能让一般平民老百姓随意进去参观。所罗门献殿时,唱诗班当然是在露天歌唱,连所罗门自己,也是在祭坛前的一个铜台上祷告,不能擅自进入圣所。耶稣看了各样物件,肯定不包括金灯台、陈设饼和金香坛。圣所内没有床铺,所以一生一世住在耶和华的殿中,当然是指圣殿的殿区,其中有祭司和利未人的房间。

问︰那么所罗门上圣殿台阶让示巴女王神不守舍,是甚么台阶?不是进圣所前,波阿斯和雅斤柱子前才有台阶吗?还是圣殿大门也有台阶?

答︰所罗门的圣殿,在圣所前有台阶,约阿施被加冕为王时,就是站在台阶上的柱子旁。但仅此而已,不能再进入圣所内。希律的圣殿有尼肯诺门的台阶(15级);以西结的圣殿从外院到内院,也要经过15级台阶。所罗门上圣殿台阶,也可译作「在殿里所献的燔祭」,若是译为台阶,是指何处的台阶,我不清楚,但肯定不是为了进入圣所。

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